Bob Leckie y su padre

The Pacific 1- 10:05-12:10

Sopa de letras Descartes

1.                 _____________________ .- Proceso cognoscitivo mediante el cual constatamos que no tenemos certeza sobre algo. Tiene un aspecto positivo y uno negativo.

2.                 _____________________ .- Estado de conocimiento en el que algo es visto con claridad y evidencia.

3.                 _____________________   .- Proceso de conocimiento en el que a partir de un hecho o principio se obtiene otro necesariamente.

4.                 _____________________  .- Dividir algo complejo en sus partes más simples con el fin de poder comprenderlo mejor.

5.              _____________________  .- Forma de conocer o realizar algo de manera sistemática, con un camino o proceso determinado.

6.                 _____________________ .- Corriente filosófica en la cual el conocimiento por medio de la razón es la base o fundamento, frente al conocimiento por medio de los sentidos.

7.         _____________________ .- Hipótesis por la cual se supone que incluso nuestros pensamientos más ciertos (razonamientos matemáticos) pueden ser erróneos.

8.                _____________________ .- Teoría filosófica que defiende la existencia de cuerpo y alma en los seres humanos.

9.                 _____________________ .- Doctrina filosófica que defiende la ausencia de libertad en el  ámbito material de la naturaleza. Todo se relaciona de forma mecánica como las ruedecillas dentadas de un mecanismo.

10.             _____________________    .- Nombre latino que recibe el pensamiento. Es la única certeza que encuentra Descartes.

Relacionar a Descartes

A Descartes cuesta un poco más relacionarlo con otros autores, sobre todo previos, porque precisamente esta inaugurando una nueva época que rompe con lo anterior, entonces no hay un vínculo directo entre él y un autor previo, como puede ser el caso de Platón y Aristóteles. Aun así si se busca un poco se puede relacionar bastante bien. 

Verás, si empezamos cronológicamente hay una relación muy clara entre él y Platón. Platón siempre ha sido denominado idealista, por lo de la teoría de las ideas, y eso quiere decir que despreciaba el conocimiento sensorial. Descartes cuando duda de los sentidos hace algo parecido a la exhortación platónica de salir de la caverna. 

Platón consideraba que los sentidos solo nos permitían "conocer" copias de las ideas, que no eran reales, y por tanto eran falso conocimiento. Descartes entiende que los sentidos engañan y que no pueden servir para fundamentar un conocimiento riguroso, firme y confiable. Como ves son primos hermanos, en esto se hubieran entendido.

Pero hay más. Platón escribió en su frontispicio de la Academía: "nadie entre aquí que no sepa geometría", según la tradición, y su nivel previo en el mundo de las ideas a la idea de Bien eran las ideas matemáticas (círculo, línea, segmento, etc.). Incluso aquellos guardianes que finalmente llegarían a ser los gobernantes se debían entrenar durante tiempo en el conocimiento de las matemáticas. La matemática es un conocimiento racional, abstracto y riguroso que facilita la capacidad para el pensamiento. 

Y ¿qué dice Descartes de las matemáticas? Pues que en ellas se debe de basar su método para conseguir un conocimiento sólido y firme (mathesis universalis). La diferencia estriba en que Platón pretendía que conociéramos la idea de Bien para así alcanzar la Justicia y Descartes, 2000 años después pretende "tan solo" encontrar una base en la que asentar el conocimiento.

Más. Las ideas. Platón acepta, en una de sus explicaciones de esta teoría, el carácter innato de aquéllas. Es decir, según la anámnesis o teoría de la reminiscencia, si nuestra alma es inmortal, debemos de conocer las ideas desde siempre y cuando estamos encarnados tan solo las recordamos. Eso quiere decir que no llegamos a ellas a través de los sentidos y la abstracción (Aristóteles y Tomás de Aquino), sino que vienen con nosotros de serie. (Recordar que el innatismo de Platón y Descartes son distintos. Platón entiende el innatismo de un modo más profundo, Descartes entiende que las ideas innatas las desarrollamos, aunque tenemos esa capacidad de alcanzarlas).

Y ¿qué dice Descartes sobre esto? Pues precisamente este es uno de sus pilares para intentar reconstruir todo lo que ha destruido con su duda, al asegurar que si la idea de infinitud y perfección es innata y no adventicia ni facticia, esto es no ha venido desde el exterior (por los sentidos) eso quiere decir, según él, que tiene que haber un ser que sea como es esa idea, dado que nosotros ni somos perfectos ni infinitos, ni nada que se le parezca.

Y aquí enlazamos con lo siguiente. Eso que hace Descartes es conocido en la historia del pensamiento como prueba a priori u ontológica de la existencia de Dios. Quién la hizo popular fue Anselmo de Canterbury (s. XI) al decir que en la esencia de Dios estaba su perfección, su infinitud y su existencia. Y que, incluso el necio que decía que Dios no existía, era capaz de formarse en su pensamiento una idea mayor que la cual no fuese capaz de concebir nada. A esto lo llamó Dios y consideró que era prueba suficiente de la existencia de Dios. 

Como ya hemos dicho muchas veces es una prueba muy débil, porque entre pensamiento y existencia hay una gran distancia (Kant lo explicará con más rigor en su momento). Y además esa prueba supone cualidades y características del ser que pretendemos demostrar y que por lo tanto se supone que no conocemos, o al menos no podemos decir cómo hemos conocido esas cualidades de Dios.

Ya hemos relacionado a Descartes con Platón y con Anselmo de Canterbury. 

También lo podemos relacionar con Galileo, a quien en ocasiones se le pretende también considerar como fundador de la Modernidad, y desde luego uno de ellos sí que es. 

Galileo es uno de los miembros más destacados de la Revolución Científica y entre otras cosas también propone un método como Descartes. Prueba de que era ésta una preocupación que estaba en el ambiente y no fue una ocurrencia de Descartes. 

Galileo propone el método de resolución y composición, que es de carácter más empírico que el de Descartes, pero que también da mucha importancia a la matemática. 

En su primera parte de la Resolución, se intenta reducir un fenómeno (algo que se conoce sensorialmente) a sus aspectos más importantes, esenciales podríamos decir. Esto se hace por abstracción. 

Después en la fase de Composición se construye una hipótesis que intente explicar ese fenómeno y se buscan consecuencias que se puedan medir matemáticamente. (La naturaleza es un libro que está escrito en caracteres matemáticos, Galileo). 

Descartes después propone otro método, de tipo más abstracto, racional e intuitivo. Y con eso me refiero a su primer paso "No aceptar como válido nada que no sea absolutamente evidente", entendiendo por evidente aquello que es claro y distinto. Por supuesto un conocimiento sensorial, Descartes diría que no puede ser evidente, es decir, claro y distinto. 

Creo que todavía habría más opciones, pero sin haber estudiado a los empiristas, a Kant y a otros autores posteriores, sobre todo Russell y Wittgenstein en el s. XX lo más natural es enfocarlo así.

Soy consciente de que se ha hecho largo y a lo mejor pesado, pero creo que así será más fácil seguir los pasos.

Espero que te haya servido.

Publicidad subliminal

La publicidad subliminal se basa en un principio que es el de la percepción subliminal. Dicho principio consiste en admitir que cuando percibimos cualquier tipo de mensaje hay dos niveles de percepción uno consciente y otro inconsciente o subliminal.

Etimológicamente subliminal proviene de  sub- y el lat. limen, -ĭnis, umbral. Literalmente lo que está por debajo del umbral, en este caso del umbral de la conciencia. Es decir aquello que por su brevedad o debilidad no es percibido conscientemente, pero que sin embargo tiene influencia en la conducta.

En el caso español, la Ley General de Publicidad de 1988 incluye la publicidad subliminal como un tipo de publicidad ilícita definiéndola como:

"... aquella que por ser emitida con estímulos en el umbral de la sensibilidad no es conscientemente percibida."

También en otros muchos países hay legislación al respecto, que prohíbe este tipo de publicidad.

No es publicidad subliminal

• La publicidad asociativa, donde las imágenes, los objetos o los ambientes, son conscientemente percibidos por el receptor. Por ejemplo, cuando un producto se asocia con imágenes o conceptos como la belleza, el éxito, el poder o la exclusividad. 
• El emplazamiento o product placement también es confundido con la percepción subliminal (mostrar productos encubiertos en ciertas escenas). No podemos considerarla publicidad subliminal ya que los productos anunciados son captados conscientemente por el receptor.
• Tampoco hay que confundirla con la publicidad que usa el sexo explícitamente para llamar la atención del posible consumidor o espectador. A veces, ante la gran cantidad de información que nos bombardea a diario, se recurre a algo impactante.

Veamos algunos ejemplos. En la mayoría de los casos se introducen mensajes de carácter sexual para atraer al espectador-comprador.

La todopoderosa coca cola también recurre a estos trucos.

Pero su competencia tampoco se queda atrás

El blog de Marga Fernández Ojú con la publicidad es muy bueno y de ahí he sacado algunas de las siguientes imágenes.

El mundo del automóvil también es muy sensible a este tipo de publicidad.

Las tres imágenes del freno de mano muestran claramente un símbolo fálico muy evidente.

El símbolo de Dodge, ya es un ejemplo un poco más rebuscado...

Otro símbolo fálico, que además se agarra constantemente y en el que reside la potencia de la motocicleta...

Por si no se ve bien dice "you know you are not the first". Se trata de un anuncio de bmw usados y además de sexista juega subliminalmente con la idea de atracción sexual, juventud y virginidad.

Otro símbolo fálico.

Este ya parece un poco más difícil de ver.

Otro símbolo fálico muy explícito.

Incluso los inocentes dibujos de Disney también han caído en la tentación de captar la atención mediante las imágenes subliminales.

El cartel de La sirenita tiene claros símbolos fálicos.

En El rey león también aparece el mismo principio.

El famoso caso del partido de España en los mundiales de México 1986 (año de elecciones generales) en los que tras marcar un gol España apareció durante unas décimas de segundo las siglas del PSOE.

Después de esta larga sucesión de imágenes vemos que el principio de la percepción subliminal se usa un muy diversos ámbitos, de forma más o menos explícita.