Contextualización Aristóteles

 - s. IV a. C.

- Guerra del Peloponeso (s. V a. C.). Se genera con Platón un debate o interés filosófico en torno a la justicia y la forma de gobierno.


- Helenismo (Alejandro Magno unifica todas las polis y forma una entidad política y geográfica más amplia. La polis como tal pierde fuerza y relevancia. ¿Cuál es la mejor forma de organización social y política, la pequeña polis o un gran reino o imperio?.


- Su padre es médico; Aristóteles tiene un claro carácter observador, naturalista e inductivo.


- Platón: 20 años en la Academia; hace evolucionar la teoría de las ideas hasta la teoría hilemórfica. Críticas a la teoría de las ideas, argumento del Tercer Hombre, etc. Interés por la política.


- Empédocles: teoría de las cuatro raíces.


- Sócrates: conocimiento solo existe cuando lo es de lo universal.


- Presocráticos:


- Parménides: resuelve finalmente el problema del movimiento (no-ser absoluto y no-ser relativo)

Contextualización histórico y filosófica de Platón

- s. V a. C.

- Guerras médicas (auge y esplendor de Grecia -Atenas-)

- Guerras del Peloponeso (se impone el modelo social y educativo espartano que inspirará a Platón)

- Familia aristocrática (su destino era la política desde muy pequeño)

- Los Treinta tiranos (reniega de la injusticia)

- Discípulo de Sócrates y su injusta condena a muerte (rechazo de la democracia e idealización de Sócrates)

- Relativismo y escepticismo de los sofistas; (personajes de gran fama y notoriedad que defienden un oportunismo y relativismo en el que nada puede ser considerado bueno o malo - tampoco la muerte de Sócrates-. 

- Sócrates (Método, interés cuestiones ético-políticas, conocimiento de las esencias y por tanto de lo universal)

- Eleáticos (vía de la verdad, vía de la opinión; Ideas con las cualidades del ser; dialéctica)

- Pitagóricos (dualismo antropológico e importancia de las matemáticas)



- Heráclito, tergiversado por Crátilo (la realidad es mero cambio y devenir)